태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라
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작성자 김준봉 작성일22-06-28 09:37 조회1,766회 댓글0건관련링크
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태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라.
이사야41:8-16 찬송가435장. 135장
ⅰ. 너에게 나는 누구?
사48:12 야곱아 내가 부른 이스라엘아 내게 들으라
나는 그니 나는 처음이요 또 나는 마지막이라.
➜. 내가 시작하고 내가 끝내는 거야 그러면 나는 누구?
사41:10 두려워 하지 말라 내가 너와 함께 함이라
놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라
내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 .
참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라..
➀. 이 말씀을 하시는 분이 누구? 하나님? 당신은 누구세요?
➁. 이 세상 역사를 다스리는 자가 누구냐?....사41:1-3
사41:4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐
누가 태초부터 만대를 명정하였느냐
나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라
➜. 누가 이 역사의 시간표를 짜서 진행?
역할분담시키고 총감독하는 자가 누구?
사44:2 너를 만들고 너를 모태에서부터 지어 낸
너를 도와 줄 여호와가 이같이 말하노라
사44:6 이스라엘의 왕인 여호와,
이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라
나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라
사48:12 야곱아 내가 부른 이스라엘아 내게 들으라
나는 그니 나는 처음이요 또 나는 마지막이라
사48:13 과연 내 손이 땅의 기초를 정하였고 내 오른손이 하늘을 폈나니
내가 그들을 부르면 그것들이 일제히 서느니라
➂. 그러면 이스라엘 = 성도들 = 나는 누구?
사41:8 그러나 나의 종 너 이스라엘아 내가 택한 야곱아
나의 벗 =친 구 아브라함의 자손아
사41:14 버러지 = 지렁이 같은 너 야곱아,
너희 이스라엘 사람들아 두려워하지 말라
사41:15 보라 내가 너로 이가 날카로운 새 타작기로 삼으리니
➃. 네 원수들은 어떻게 된다고?
사41:11 보라 네게 노하던 자들이 수치와 욕을 당할 것이요
너와 다투는 자들이
아무것도 아닌 것 같이 될 것이며 멸망할 것이라
사41:12 네가 찾아도 너와 싸우던 자들을 만나지 못할 것이요
너를 치는 자들은 아무것도 아닌 것 같고 허무한 것 같이 되리니
사41:13 이는 나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를
두려워하지 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라
사41:15 보라 내가 너로 이가 날카로운 새 타작기로 삼으리니
네가 산들을 쳐서 부스러기를 만들 것이며
작은 산들을 겨 같이 만들 것이라
사41:16 네가 그들을 까부른즉 바람이 그들을 날리겠고
회리바람이 그들을 흩어 버릴 것이로되
너는 여호와로 말미암아 즐거워하겠고
이스라엘의 거룩한 자로 말미암아 자랑하리라
ⅱ. 시간이란?
➀. 물질과 같이 시간과 공간도 피조물
➁. 피조물이란 시작과 끝이 있다. 잠간 있다가 없어지는 임시적인 것이다.
➂. 시간은 흐르지 않는다.
➃. 시간은 이미 끝나 있다....과거 현재 미래란 이미 존재한다.
➄. 시간은 독립된 것이 아니라 때와 장소에 따라서
중력이나 속도 기타 다른 요인들에 의해 다르게 움직인다.
➅. 시간은 어떤 방향성이 없다.
➆. 시간이란 실재 하는 것이 아니다.....가상적인 것이다....
시간은 무엇일까?
➇. 궁사가 활을 쏜다....날아가는 화살을 보고 무슨 이야기를 해도
그 화살을 쏘는 궁사를 모르면
결국 뜬 구름잡는 이야기하다가 끝나는 것이다.
창조주 하나님 개념이 없는 사람들이 말하는 시간
아무리 천재적인 과학자들이라도 그들이 말하는 시간이란 그와 같은 것이다
✎. 창세기 1:1......시간의 시작 이전에 이미 창조주의 실재가 있고
그 창조주 하나님이 누구인지를 성경을 분명하게 말하고 있습니다.
㉠. 창세전에.....작정 계획 사랑...
그런 관계 만남 교제가 있는 전능하신 하나님
㉡. 하늘과 땅과 그 가운데 만유와 역사를 주관하시는 왕
㉢. 인간의 정체성? 시간과 역사의 의미?
창조주 하나님에 의해서 주어지는 것이지
무슨 인간이 스스로 자기들이 설정하는가?
이것을 애써 무시하고 외면하면서 무슨 굉장한 이야기를 하는 것 같이
사람들을 속이는 사람. 자기들이 거짓말 하고 있는 지도 모르면서
정직과 겸손까지 들먹이면서 말하는 지경이 되면.....
시공간에서 일어난 역사적 사실로서 하나님의 창조를 무시하고
무슨 영겁을 두고 흐르는 시작도 끝도 없는 영원한 것이 시간?...
그것은 시간이 아니다.
인간들 스스로 무슨 실존적인 비약? 믿음? 무슨 믿음? 마음먹기?
시간과 공간에 일어난 역사적인 사실로서
창조. 출애굽. 성육신. 부활을 말하는 것이다.
창세전에 이미 다른 세계가 있다.......
비유.....인간의 현실 세계가 있고
지금 우리가 경험하는 세상이란 비누 방울 하나에 불과 한 것.
✎. 이 시간속에 사는 자들을 성경은 얼마나 다양하게 표현하는가?
그림자. 굴뚝의 연기. 아침 안개 같은 것들. 꿈같이 허망한 것들.
아무 것도 아닌 것들. 없는 것같은 자들.
사막. 광야. 잉태치 못하는 여인...생명 없는 것들..
생명이 아니라 바람을 낳는 허무한 자들.
헛되고 헛되어 바람을 잡으려는 자들
사람은 입김이며 인생도 속임수이니 저울에 달면 저들은 입김보다 가벼우리라
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
이 백성들은 실로 풀이로다.
과학적인 설명을 하지 않고 있지만 그 시간의 본질과 속성을 말하고 있다.
시간은 물질과 공간과 같이 창조된 피조물이다.
시간과 영원은 창조주와 피조물의 세계가 다름과 같은 것이다...
시간이 영겁을 두고 끝이 없는 것을 영원이라고 하는 것이 아니다.
시간에서 영원을 보는 창문이 바로 하나님의 말씀이요. 예수 그리스도 . 부할이다.
하나님의 구원은
이 시간속에서 영원을 잉태하여 영원한 생명을 출산하게 하시는 것이다.
사41:4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐
누가 태초부터 만대를 명정하였느냐
나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라
사44:6 이스라엘의 왕인 여호와,
이스라엘의 구속자인 만군의 여호와가 말하노라
나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라
사48:12 야곱아 나의 부른 이스라엘아 나를 들으라
나는 그니 나는 처음이요 또 마지막이라
계1:17 내가 볼 때에 그 발 앞에 엎드러져 죽은 자같이 되매
그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라
나는 처음이요 나중이니
계1:8 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라
이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라
계2:8 서머나 교회의 사자에게 편지하기를
처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대
계21:6 또 내게 말씀하시되 이루었도다
나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라
내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니
계22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라
ⅲ. 두려워하지 말라고 놀라지 말라고? 무엇을?
도와주신다고? 무엇을?
✎. 시작과 끝. 처음과 나중인 그분이 누구?
㉠. 두려워 말라고 말씀하시는 그 분.
㉡. 다시 살아나신 분 = 영원한 생명을 가지신 분
㉢. 생명수 샘물을 주시는 분
㉣. 만물의 창조주
㉤. 만왕의 왕이신 역사를 주관하시는 분
요14:1 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라
요14:2 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라
내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니
요14:3 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면
내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여
나 있는 곳에 너희도 있게 하리라
➀. 내 아버지 집 = 나 있는 곳......................어디?
히7:3 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고
시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어
하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라
➁. 원수들? 누구? 무엇? .................죄와 죽음
시51:1하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며
주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서
시51:9 주의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 도말하소서
➂. 두려워해라
사8:13 만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고
그를 너희가 두려워하며 무서워 할 자로 삼으라
두려워 하지 말라...이사야에서만 약30 회
사41:14 지렁이 같은 너 야곱아, 너희 이스라엘 사람들아 두려워 말라
나 여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라
네 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라
사43:1 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라
이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라
내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
➃. 무엇을 두려워하지 말라?
사7:4 그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라
르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도
이들은 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니
두려워하지 말며 낙심하지 말라
강대국. 그들의 왕? 사람? 불? 물? 칼과 몽둥이? ✘✘✘
가난. 육신의 죽음? 그게 그렇게도 두려운 것이야?
이 세상 자체를 없는 것 같이 빈 것같이 아무 것도 아닌 것으로 여기신다....
두려워 할 것✘ ➜. 사40:17
하나님에게서 영원히 떨어지는 두려움......
영원한 죽음을 두려워하는 것.....➜. 불안의 정체
사랑으로 하나되는 연합에서
아무 상관할 것이 없는 가라지로 떨어져나가는 것이 두려운 것....
태아가 엄마에게서 탯줄이 끊어지면................
이사야 40장이후 전체적인 내용.......이 말이 맞다는 증거.....41:4.10. 43:1
하나님의 구원이라는 그 내용물을 보시면 정확해지는 것이다.
시간에서 영원으로 잇대어지는 것이 아니라
시간 속에서 허무해지는 것을 두려워하는 것.
사40:6 말하는 자의 소리여 이르되 외치라
대답하되 내가 무엇이라 외치리이이까 하니 이르되
모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니
사40:7 풀은 마르고 꽃이 시듦은
여호와의 기운이 그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다
사40:8 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라
➄. 이 말씀이 육신으로 우리들 가운데 오시는 것입니다
사40:5 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라
이는 여호와의 입이 말씀하셨느니라
사40:10 보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요
친히 그 팔로 다스리실 것이라
보라 상급이 그에게 있고 보응이 그의 앞에 있으며
사40:11 그는 목자같이 양 떼를 먹이시며 어린 양을 그 팔로 모아 품에 안으시며
젖 먹이는 암컷들은 온순히 인도하시리로다
우리가 정말로 두려워하지 않게 되는 근거
사40:26 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라
주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 그들의 모든 이름을 부르시나니
그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라
이 창조주 하나님이 이스라엘의 하나님이시요 구원자.
사41:4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐
누가 처음부터 만대를 불러내었느냐
나 여호와라 처음에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라..
역사의 주관자
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