생생하게 살아계신 하나님
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작성자 김준봉 작성일21-03-09 09:16 조회2,528회 댓글0건관련링크
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생생하게 살아계신 하나님
시편 33:1-22
➀. 새김질하는 동물을 정결하게 여기시고 제물로 받으셨습니다.
레11:7 돼지는 굽이 갈라져 쪽발이로되
새김질을 못하므로 너희에게 부정하니
성경은 가까이서 오래 오래 자세히 들여다보고
새김질을 해야 눈이 열리는 하나님의 말씀입니다.
➁. 진실 정직..감사 찬송 의인 마땅함....
윤리도덕의 기준이 아니다.
하나님을 하나님으로 알아본 자들에게서 나타나는 반응을 나타내는 용어
윤리도덕적인 언어를 사용하지만 윤리도덕의 개념이 아니다.
다윗이 윤리적으로 도덕적으로 깨끗해서
다윗의 정직을 기뻐하신 것이 아니다. 비도덕적인 것을 용납하는 말도 아니다.
➂. 의와 사랑. 인자하심이 충만하도다.
죄와 악은 하나님하고는 아무 상관이 없는 말이다.
죄악의 창조자가 아니시다.
하나님이 없을 때는 그냥 쓰레기. 없음일 뿐이다....
영적인 지각이 생기는 은헤가 있기를
➃. 생생하게 살아계신다
마음. 생각. 영혼만이 아니다. 만물이 다 그 분의 말씀 아래에 있다.
분자. 원자. 미시의 세계도...보이는 세계. 보이지 않는세계가 다.....
시33:13-15.....살피시고 계신다. 3번이나 반복되고 있다.
하나님의 눈을 피해서 숨길 수 있는 것이 없다
바람과 바다를 땅과 하늘이 다 하나님의 손 아래 있다....
불구덩이 속에서. 사자 굴속에서는 하나님께서 아무 일도 못하시는가?
➜. 다니엘이 느브갓네살의 꿈을 알아내서 해석준다.
➄. 바다를...하늘을........7절
바다와 하늘이 없으면
우리가 하나님의 크고 높으심 그 능력을 어떻게 헤아려 보겠는가?
하늘과 바다보다
더 깊고 더 크고더 높은 하나님의 심연을 잃어버리면..........
➅. 시. 상징. 비유. 이야기......
성경의 언어를 이해하는 것은 필요하지만....
하나님께서 하시는 일들을 사람의 언어로 표현하는데 한계..........
그러나 사실 자체를 빼버리고 물질의 세계 자연 그 자체로 완전하다?
범신론.......마귀의 거짓말.
➆. 많은 군대. 말과 병거......그냥 교만하지 말라는 이야기?
하나님의 구원은 사람의 것으로? ✘
하나님 자신으로 구원하신다!
렘9:23 여호와께서 이같이 말씀하시되
지혜로운 자는 그 지혜를 자랑치 말라
용사는 그 용맹을 자랑치 말라 부자는 그 부함을 자랑치 말라
삼상17:47 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을
이 무리에게 알게 하리라
전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라
고전1:21 하나님의 지혜에 있어서는
이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로
하나님께서 전도의 미련한 것으로
믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다
고전1:22 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나
고전1:23 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니
유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되
➜. 전도?= 십자가...................
잘 난 인간들에게 십자가에 달리신 하나님이 얼마나 우습게 보이겠는가?
전지전능하심으로 십자가에 달려 죽신 것이 아니다. 사랑으로.
➇. 경외하는 자. 바라는 자....믿음. 시33:18-22
경외하는..바라는....굶주릴 때에....의지하는...즐거워함이여
하나님. 진리. 은혜에 주리고 목마르지 않는 사람이 무슨 믿음?
하나님 말고 다른 것들에 행복해 하는 사람이 무슨 구원을 받았어?
창15:1 ...아브람아 두려워하지 말라
나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라
창15:17 해가 져서 어두울 때에 연기 나는 화로가 보이며
타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나더라
➜. 출애굽. 홍해 바다 앞에서. 광야 40년 생활.
출14:13 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서
여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라
너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라
출14:14 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라
✎. 하나님의 구원을 아는 자들이
하나님의 하나님 되심을 아는 자들이
하나님 말고
기다리며 바라고 즐거워하며 기뻐할 것이 무엇이 있겠는가?
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