대로를 놔두고 찾는 이가 적은 좁고 협착한 길을 간다는 것, 대장부처럼 당당하게 “이리오너라~”하며 들어갈 때 사람들이 우러러 볼 수 있는 큰 문을 놔두고 고개를 숙이고 몸을 움츠려야해서 불편할 수 있는 좁은 문을 간다는 것은 누구나 택하기 어려운 길일 것입니다. 저 또한 다수가 택한 길을 가야 모난 돌처럼 정맞지 않고 왕따처럼 외면당할 위험부담이 적어 안정감을 줄 것이라고 여기는 경향이 다분한 듯 싶습니다. 거짓 선지자들은 이러한 보편적인 사람들이 원하는 쾌락이나 탐심이나 우선 편한 것에  눈을 돌리게 하고 자기중심성을 자극하여 멸망으로 인도합니다.
어떻게 거짓선지자들의 위장과, 탐욕을 자극하는 감언이설을 분별하여 속지 않을 수 있을까요? 오늘 말씀에서는 열매로 그들을 알라고 말씀합니다. 그런데 전문가들은 어린 나무 묘목일 때도 개암나무인지 사과나무인지 정도는 알아보기도 하겠지만 사실 대부분은 나무 묘목이 열매를 맺을 수 있도록 성장할 것인지도 불분명하고 열매를 맺게 되었다해도 맛좋고 상품성 있는  열매를 맺을 것인지는 열려봐야 알 것입니다. 따라서 죄의 열매를 알아채기 까지는 시간이 걸리고 한참 지나서 그 때 가서야 베어버리고 묘목을 다시 심어야하는 허망함을 맞이할 수도 있습니다.
어떻게 거짓선지자들의 위장과, 탐욕을 자극하는 감언이설을 죄의 열매를 맺기전에 사전에 예방하거나 조기에 분별하여 속지 않을 수 있을까요?
예수님께서는 좁은 길을 가고, 좁은 문으로 들어가는 것이 생명으로 인도한다고 가르쳐주십니다.  세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 경게하고, 불편하고 손해볼 것 같아도 자기를 부인하고  자기 십자가를 지고 예수님을 따르는 길을 전문가이신 성령의 도우심을 받아 택하여 가는 것입니다. 힘들지 않고 편안하고 그저 재미있고 별 어려움없이 순탄하게 세상 길을 가고 있다면 예수님을 향하는 정상이 아니라 내리막길을 가고 있는지 눈을 들어 주변 풍경과 정상을 바라보며 점검해야겠습니다